文化教育和经济有着密切的关系，经济决定文化教育，文化教育促进经济。法库地区历史上辽代和清代经济比较繁荣，文化教育也就比较发展。
法库地区辽代是契丹民族聚居的地方，从留下的许多城址、村落遗址、墓葬和文物等，可知当时住着契丹上层国舅、重臣等贵族和平民，充分反映了当时契丹的文化和教育情况。
（一）辽代的文化
辽代契丹族的文化比较发达，这和他们善于吸收其他民族的文化有重大关系。他们不仅创造了自己的文字，又在建筑艺术、绘画、工艺、文娱等方面有自己的民族特色。
（1）契丹文字
契丹文字是契丹族自己创造的，它和蒙文、满文一样都是对祖国文化的一大贡献。根据史书记载，契丹原先没有文字。契丹之有文字，开始于辽太祖耶律阿保机时期。《辽史太祖纪》载：“神册五年（公元年）春正月，始制契丹大字，秋九月制成，诏令颁行”。《新五代史·四夷附录）也载：“阿保机多用汉人，汉人教他用隶书之半增损，作文字数千。以代刻木之约。”这就是契丹大字。这种大字是采用汉字加以简化或増添笔划而成的。制成之后，受到很多人（大多是上层）的欢迎。这种契丹大字，在柏家沟镇前山村的萧袍鲁墓中亦有发现。契丹文墓志，刻于萧袍鲁墓志盖下面，包括三种文字，将整个石面占满，有汉文、契丹文和梵文。契丹文居中，汉文在角边，位于梵文之前，梵文在四边。位于中心部分的契丹文，为契丹大字，共15行，行10至20个字不等。这座墓出土的契丹文，在历来所发现的契丹文墓志中，刻字最好，字形间架结构清楚，远胜于《故太师铭石记〉与《萧孝忠墓志》等。最可喜的是，此志中，成组的词较多，并多次互见，因此有些即可被释出。
契丹文字曾经使用了好几百年，但因通读不易，当时并未能深入民间，可是它的创造，却给后来西夏文字和女真文字的创造，予以极大的启示和影响。
（2）建筑艺术
城郭建筑。法库地区已发现了辽代的城郭遗址十余座，皆为板筑、夯土，整齐美观。卧牛石乡五城店古城，有四个角台，雄距城之四角，城姿宏伟，别具匠心。冯贝ト乡古城，有人工挖掘的护城河，三丈多宽。可以想见当年河水绕城，城郭倒影，白云相衬，旌旗摆动，何等壮观。
墓葬建筑。法库地区已发现了辽墓近三十座，均为砖石起券，十分讲究。叶茂台镇西山石室壁画墓，墓室平面为八角型，墓系用石条叠砌而成，墓顶用长方形石条六层，逐层抹角内收叠砌，形成穹顶。基门两侧各立门柱，上横置石枋。外有石板门，内有壁画，石枋绘有云气纹。整个墓葬建筑，既美观，又坚固。叶茂台镇萧义墓，墓门上有额墙，其下是砖砌仿木结构建筑，普拍枋上置五朵砖雕斗拱，上承撩檐枋、望板、椽头，檐上有瓦垄、滴水、瓦当和屋脊，脊两端有吻兽。整个墓室建筑仿木砖筑，别具一格。
房屋建筑。辽代契丹族的房屋建筑，可从七号辽墓的棺床小帐窥视。棺床小帐安置在墓主室后部正中，是一座用木做的房屋似的“小帐”建筑，有九脊的屋顶，鸱吻为两个木雕的龙首，装有两角，龙口外向，屋顶无瓦、檐椽等结构。面阔三间，进深二间，前有门窗，下有围栏，成长方形须弥座木构台基，束腰周围雕出壶门。内有彩绘牡丹花、行狮、虎头等图案，栏外置两处踏步，各三级。这座棺床小帐反映了辽朝契丹族房屋建筑的特色，它和义县的奉国寺、大同的华严寺大殿建风格是相同的。
综上所述，可以看出辽代契丹族在城郭、墓葬、房屋等建筑上，设计合理，造型美观，具有独特的民族风格
（3）绘画
辽代契丹族的绘画艺术是有一定水平的。它具有两大特点，一是契丹族善于吸收汉族的绘画技艺融合为自己的绘画中去；二是绘画中充分反映出契丹人生活气息。
在叶茂台镇西山七号辽墓出土两幅绢画，一幅名为《深山棋会图》，画面上山峰突起，陡崖壁立，青松挺拔，峡谷清幽，林木蓊然间，掩映着杰阁层楼。楼阁前，有二人对弈，一人观棋。庭前有一段隧道达于崖下，在隧道的出口处有房屋似的大门，门前有一高冠士人携杖前行，在士人身后有随童二人，前者背酒，后者负琴，三人缓步徐行。下部小溪潺潺，清流如许，风景佳绝，殊为引人。
七号辽墓出土的另一幅绢画，名为《郊原野趣图》，画面中心部分用双钩笔法画一丛翠竹，枝叶挺立，三竿较高，在其上分别落有三只麻雀，形态各异，顾盼之间，生动传神。竹丛下有三枝野花，左为蒲公英，中为地黄，右为白头翁。在野花之前的草地上有两只小兔，悠闲自得，噬食草叶。这幅画用写实手法，表现了一派原野风情，在画家的笔下，绿野郊原广阔辽远，安详宁谧，自成天趣，物我无惊。
七号辽墓棺床小帐右侧直棂窗板上，画有《骑猎图》一幅。此画是当时制作棺床小帐的匠人，信手画在木板上的。画面上二人三马在追逐一兽。上部画一人骑马，右臂驾鹰，左手执一小旗状物，策马奔驰。下部画人亦骑马奔跑，正拉弓射箭。二马鞍鞯皆备，马镫、障泥清晰可见。二骑之前有一兽在狂奔，其形似鹿，但无角，身中二箭，并可见其中有鸣镝哨管。另有一匹散马后随。地面软草三丛，显示出草原广阔无边的地理环境来。这幅画充分反映出契丹民族的日常生活及习俗。
辽代契丹族的壁画水平也很高。在叶茂台镇西山的石室壁画墓、七号辽墓及十六号萧义等墓中，发现数幅壁画，它们是“女侍像＂”、“男侍像”、“迎候图”、“献食图”、“武士图”、“出行图”、“归来图”等，这些壁画真实地反映出契丹族服式、仪仗和礼俗。从“献食图”上可以看出，契丹族的服式是圆领长袍，腰束带，留髡发、头戴黑帽。从“出行图”和“归来图”可以看出，契丹贵族的仪仗很讲究，有骆驼拉的方形棚车，车前后左右侍从十余人，有的骑马，有的举伞，有的牵驼，出行时前呼后拥，归来时蜂拥而回，好不气派。从“献食图”可以看出，契丹贵族喝酒时，有的侍从在温酒，有的侍从手捧盏托与酒碗，侍候左右，礼仪严格，跃然纸上。
辽代契丹族的绢画和壁画，充分反映了契丹民族的生活特色，有情有趣，生动逼真。可以说契丹族的绘画艺术已达到了较高水平。
（4）工艺
辽墓群出土的文物中，反映契丹族工艺水平的有装饰画，刺绣和雕刻。石条墓的横梁上用云气纹进行装饰，萧义墓门两上角各绘有牡丹花图案，七号辽墓棺床小帐台基的束腰上画有虎头纹图案，这些图案均为变形图案，既有实物特征，又有装饰特点，技法熟练，构图和谐，美观大方。
七号辽墓出土的手套、靴面、衣被上均有刺绣，特别是被上绣的海水江牙、金龙探爪，形神兼备，技法高超。
七号辽墓的石棺周围四面，雕刻着左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。在棺盖四周的斜面上刻十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。棺盖的长方形平面上雕有卷草纹图案。整个石棺雕刻细腻精巧，形态生动，设计和谐，可谓石刻当中的佳品。
（5）文娱
辽代契丹族受中原汉族的影响，文化娱乐活动也有效。叶茂镇西山七号出土漆本双陆棋一副。有棋板一块，木子三十枚，常骰二枚，棋盘的两长边分别有一半月型窠，其左右各有六个圆坑，计十二个，故谓之“双陆”。双陆是一种“博戏”，始于隋唐以前，和我国古代的“六博”有着继承关系。这种“博戏”在古代《谱双》、《事林广记》和《文献通考》等文献中多有记载。其博法为左右二人对坐，盘上棋子（谓之马）分别布列，凭掷骰点数行棋，＂白马自右归左，黑马自左归右”，马先出尽为胜，以筹码计算胜负，凡赏罚计算之筹，唯所约”。
在叶茂台镇西山数个辽墓中，还发现了围棋棋子有的是骨制的，有的是石头磨制的，黑白两种，光滑美观。
从双陆和围棋来看，辽代契丹民族已有了高雅的文娱活动。
温丽和郭耀武
作者/来源：辽北春秋
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