东面是太行，西面是黄河，北面是北魏故都大同。晋北忻州有许多灿若星河的古迹。从北京出发，自驾游五台山外繁峙、五台、代县等地，短短两三天的行程就能领略千年沧桑与风华。
忻州是晋北地区面积最大的地级市，以佛教圣地五台山而闻名。古时候，这里曾有秀容、九原等名字，见证了东汉击退匈奴、北宋与金人交战的历史，是多元文化交融之地。由于历史悠久，位置偏僻，忻州保存了唐朝至民国时期完整的古建筑遗存，堪称中国古建筑的立体百科全书。山、水、林、泉等自然景观优美，关洞、庙宇、庙宇等古迹遍布全球，忻州的美景远不止一处。
01
石山寺
《清明上河图》
石山寺是晋北古建筑之旅的第一站，长途跋涉至此已有些疲倦，但驶入山间公路时，满眼花香的苞谷地，配上高远的午后天空，令人精神焕发。寺院原为灵岩寺，建于金正隆三年(年)，位于五台山北麓山脚下。从年开始，金军南犯中原，不久，年灭北宋，岩山寺的位置，曾经是宋金交战的古代战场。宋室南渡后，这里成了金朝的地盘，相信佛教的金人想建造亡灵超度战死，相传这就是岩山寺的起源。
如今寺中仅存的金代一座文殊殿，眼见渐渐与殿内暗无天日，墙上的彩画渐渐浮现。东壁壁画大致可以看出是说法图，但是破坏程度有点严重，很多地方斑驳不清。转过西壁，发现保存良好的西壁，一下子就亮了——不是清明上河图吗？流水，亭台楼阁，茶馆，红男绿女，八百年前汴京车马如龙的繁华，在这座偏僻的山村小庙里，却是一个红男绿女。
再次仔细一看，发现这其实是一幅关于释迦牟尼从诞生、出家到成道的连环画，编排用心，错综复杂。比如佛陀出生的第一幕，六牙白象从空中掉下迦毗罗卫王宫，掉进摩耶夫人的肚子里。这个场景安排在画面中央，然后故事沿着街道和原野的山水原野展开，铺着画壁。为使一般人更容易理解，画师还非常贴心地添加了字幕，告诉他们表演的是哪一个。岩山寺壁画的珍贵之处在于，它不仅生动、精湛，而且通俗易懂，能引起人们的共鸣。
石山寺位于繁石县天岩村半坡上，离主干道不远，上下高速方便，可一起游览或回程。庙宇理论不开放，可以电话联系经理开门。庙外有停车场。
02
延庆寺
屋顶应该算是中国传统木结构最大的特点。可以说，屋顶的美几乎决定了整个殿堂的形状。与西方木质建筑不同，窄斜屋顶多为中式木结构，面宽大于深度的长方体，因此屋顶和檐口较大。但这座屋顶并不笨重，而是发展了各种弧度、做法上的腰身，如五脊四坡的檐廊，多用于宫殿和大佛殿，以及九脊的歇山顶，造型仅次于殿堂。巨大的屋檐一棱一棱，加上机智的机械结构，叉手、大梁、大梁都把重量压在周围的斗篷上，只要没有水火，就能屹立在屋檐上。
延庆寺的歇山顶最优雅，不像南禅寺那么平缓，也不像南禅寺的屋顶那么陡峭。歇山式的腰紧扣，深出檐口，微斜的柱子和夯土墙形成梯形殿身，起到视觉汇聚的作用，整个大殿轻盈如腾空一般。屋顶正脊两端有一个巨大的飞吻，倒钩尾和前伸爪形成一个可爱的小圈子。
位于五台县阳白乡善文村的延庆寺。虽然大殿是空的，但是外面的建筑是值得参观的。寺院靠近村庄，不对外开放，但管钥匙的看寺人就在附近，问问老乡就能找到。游览免费，可以酌情给点香钱。寺庙里有停车场。
03
南禅寺
它是中国最古老的木结构建筑。
对于现存于世的唐代木结构，学术界普遍认为只有三个半，即忻州南禅寺、佛光寺、运城广仁王庙和敦煌莫高窟窟的窟顶。唐代木结构保存很少的另一个原因是，除了地震、洪水、山火等致命因素外，唐武宗在公元~年因会昌法难而被毁。短短几年，全国几乎所有的佛寺都被破坏了。南禅寺之所以能保存中国现存最古老的木结构建筑，是因为它幸免于会昌法难——事实上，它也是目前唯一一座被称为武宗灭佛前的佛寺。
南禅寺的存在就像古代建筑迷心中的神迹，寻找的过程就是朝圣。一进门，隔着后院墙，就能看到正殿歇山顶东面的山墙，悬鱼造型极为朴素，古色古香。游览的高清视角取决于大殿下的高台。唐代的佛寺喜欢建在高台上。南禅寺大殿的台基也是唐代的原物。台基外还有一个月台，殿前的空间高很多。
位于五台县阳白乡李家庄村的南禅寺，从延庆寺出发10分钟车程即可到达。庙宇免费开放，无需门票，进门刷身份证即可。停车场在门口。
04
洪福寺
赞美北宋菩萨
在五台山外的寺庙中，洪福寺曾是五台山南大门的第一座寺庙，清初香火特别旺盛。如今，在寺庙里，只有宋代的毗卢殿和明代建造的东配殿，原来的西配殿已是一溜平房。这里的老人便住在平房里，闻声后颤抖着打开殿门，一对可爱的猫狗跟着左右走，这一幕让人觉得既亲切又伤感。这种复杂的心情，在看到毗卢殿内精雕细琢、荒诞无比的造像时，就像一个衣衫褴褛的人突然从怀里掏出一颗明珠，耀眼的光芒特别令人担忧。
毗卢殿面阔五间，深三间，单檐悬山顶，从规格上看似乎并不高，但选址实在独特，建在高耸的土台上，四周高堡环绕。北宋九尊彩塑北宋九尊彩塑，由于没有太多的修复，岁月沉淀后的沉稳与古代、今已失传的神韵依然存在。特别是两尊胁侍菩萨，端丽凝重，不失妩媚灵动，与著名的义县奉国寺内侍女造像、晋祠堂内侍女相比，毫不逊色。宫殿里的一些小细节也很有意思，比如背光上的花朵和屋梁上的彩色塑料迷你飞行，就像山西的塑料一样可爱。文殊普贤二菩萨坐骑一狮并没有被塑成庞然大物，而是躲在莲座下，只是探出了头。
也可以参观洪福寺东配殿，里面有地藏王菩萨和地府十殿阎王彩塑。寺院位于定襄县县道西米左右，南禅寺至今需半小时。庙宇理论上是不开放的，但是看到寺庙的人就住在庙里。如果山门关上，可以敲。庙宇没有停车的地方，可以停在路边。
05
佛光寺
中国国宝
自年以来，梁思成、林徽因、莫宗江等中国建筑学会成员花了五年时间走访了宋辽几十座金元古建筑，但一直没有找到真正的唐代建筑。日本古建筑学家已经断定中国没有唐构。但是就在七七事变的前一个月，梁、林根据莫高窟61窟五代壁画《五台山图》的指导，乘骡子在南台的崇山峻岭中，在莫高窟第61窟五代壁画《五台山图》的指导下，乘骡马在南台的崇山峻岭中，向南望去，仰望大殿，仰望星空。
佛光寺的位置比较偏僻，也许正因为如此，才能保留至今。寺中至宝是唐大中十一年(年)修建的东大殿。虽然建造时间比南禅寺大殿晚75年，但在今天的人眼里，东大殿的一切都是最高的:屋顶是高贵的天花板，几乎等于墙壁，也是中国现存最古老的柱子；当时所有柱子的高度都是最高的，屋顶是最高的，几乎等于墙壁，是中国现存最大的柱子；在当时的人眼里，所有柱子的高度都是最高的。然而，梁思成在《唐招寺金堂与中国唐代建筑》一文中说，由于安史之乱之后，李唐政权日益衰落，因此，当李唐政权日益衰落时，也只能算是唐人中的第二、三流殿堂。假设这是第二流，想想盛唐时期的第一流殿宇，会有多大的气象？
离开佛光寺前，不要忽视靠近山门的文殊殿。金天会15年(年)修建了大殿，也是一座宏伟的木结构建筑。寺庙里的五百罗汉壁画是明代画的，人物传神，保存得很好。圣殿中央只有文殊菩萨的雕像，靠近宋塑。山西家底丰厚，切不可轻易放过看似不起眼的角落，也许都藏着惊喜。
佛光寺位于五台县豆村镇，从洪福寺出发约1.5小时。庙宇开放，但需要身份证登记。离开佛光寺大约需要2.5小时才能到达代县。一路上有很多车。请小心避开。
单程路线:如果不想回头路，先去繁石县的岩山寺，再住代县，然后逆时针走延庆寺-南禅寺-洪福寺-佛光寺。下车后，在县与县之间穿行寻找古物，需要走国道甚至省道，山路曲折，大车众多，记得小心驾驶。从代县回京。
住宿条件:除非特别注意住宿条件，否则不用去忻州市。住在樊氏县或代县是一个方便的选择。两地距离北京的单程车程为5~6小时。代县也许更适合作为一个基地去探索，这座古老的古韵古城，曾经是雁门关的门户，城中还有边靖楼、阿育王塔等许多古迹，可以品尝到当地的古韵古城。
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