由北京市西城区文学艺术界联合会、北京市西城区长城摄影协会等单位共同主办的中国千年古塔摄影展在民族文化宫举行，座分布在全国各地、具有千年历史的古塔以摄影作品的形式走进公众视野。
为了让更多人认识古塔、保护古塔、了解古塔，北京工业大学摄影专业教师杨晓利率领的古塔摄影团队从年开始拍摄我国的古塔。在35年的拍摄过程中，他们详尽记录了0余座古塔的海拔坐标、艺术风格、建造含义、历史背景，用摄影艺术呈现出古塔的风貌。本次展览重点展示具有千年历史的经典古塔座。
这些古塔中，有在建筑形式、结构和装饰等方面融入少数民族文化特征的古塔；有以西安为起点，至关中平原、河西走廊、塔里木盆地沿途的重要古塔，串联起我国境内丝绸之路的地理和人文风貌；有具有文物性质、精美绝伦的供奉塔，有体现古代雕刻工匠深厚艺术修养的造像塔，还有颇具美学特征与研究价值的浮雕塔；更有以独特造型风格和高超建造技艺而独树一帜的辽代古塔。
北方多佛塔，南方多风水塔。展览选取的是具有千年历史的佛塔。佛塔源于印度，最初用来供奉舍利、经卷或法物。随着佛教的传入，佛塔也进入中国。伴随佛教的中国化，佛塔样式也逐渐由覆钵式塔变为亭阁式塔、楼阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔，形成多种中国样式的佛塔。“这些历史悠久的佛塔不仅承载了佛教的文化和历史，也反映出当时社会的经济文化情况，并展现出匠人在建筑、雕造、木工等方面的高超技艺。”杨晓利说。
现存最早的一座佛塔是建于北魏宣武帝永平二年（年）的嵩岳寺塔，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。嵩岳寺原为宣武帝离宫，后改建为佛寺。佛寺虽被毁，但佛塔犹存。该塔为密檐塔的早期形态，平面呈十二边形。“嵩岳寺塔历经了多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，很不容易，文保单位本着修旧如旧的原则修缮嵩岳寺塔。”杨晓利说，在各地拍摄古塔时，看到不少年代久远的古塔只剩残垣，觉得特别遗憾。于是，在拍摄的同时，他也不断呼吁当地进行积极保护。
▲西安市大雁塔南广场。（图片来源：新华社）
大雁塔位于陕西省西安市大慈恩寺内，玄奘法师为保存由天竺带回长安的经卷和佛像，主持修建了大雁塔。最初五层，后加盖至九层，最后固定为现在的七层塔身。“大雁塔作为现存规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛教建筑形式传入中原地区并融入中国文化特色的典型物证。”杨晓利说。
杨晓利对位于辽宁省锦州市义县的八塔子塔印象深刻，那是一处辽代的塔林。“八个塔位于八个小山包上，每个塔都有一个名字，象征佛陀释迦牟尼一生的八个阶段：净饭王宫生处塔、菩提树下成佛塔、鹿野苑中塔、给孤独园塔……你得了解佛教历史才知道是什么意思，古塔中蕴含的文化太丰富了。”
辽代建塔数量多，年均建塔量居我国历朝历代前列。据介绍，我国现存辽塔约有90座，其中辽宁省境内就有约40座(其他分布在京津冀、晋、内蒙古等地)。辽塔具有鲜明的时代特色、地方特色，以及多民族文化交融的特色，是我国古塔艺术的杰作。
30多年前，互联网还不发达，对于佛塔的方位、建造年代、历史沿革等情况，杨晓利都只能在书籍资料中寻找。“我翻看了很多古籍图书，对‘塔’这个字进行肉眼扫描，看到塔名或者地理方位，我就进一步查资料，进行整理，然后出发去拍摄。”许多古塔位于偏远地区，需要徒步走很长距离。这个过程很辛苦，但只要能完美地拍摄到佛塔，杨晓利便觉得是“苦尽甘来”。
很多古塔，杨晓利不止拍摄了一次，展厅里有几幅古塔修复前后的对比图片。“古塔修复前后的对比很令人欣慰。希望国家更加重视对古塔的保护和维修，并且能最大程度保持古塔的沧桑感和历史感。”为了更好地展现古塔风貌和周围环境，杨晓利经常会用无人机进行航拍。“航拍的照片很壮观，我虽然快70岁了，但也愿意尝试新的技术和方法，从不同角度展现古塔之美。”
在拍摄新疆喀什莫尔寺佛塔时，杨晓利了解到新疆地区也曾盛行佛教。莫尔寺塔由一座圆形土塔和一座高台构成，塔墙壁龛内的佛像已荡然无存，但佛龛的痕迹仍依稀可见。“莫尔寺塔是典型的窣堵波样式。莫尔寺遗址是我国西部佛教遗址之一，是汗诺依古城标志性建筑物，是佛教文化曾在喀什一带盛行的有力见证，对研究佛教初传新疆及唐代喀什地区佛教流行具有重要意义。”
“很多有记载的佛塔我们还没有拍到，还有散落在深山老林、完全没有记载的古塔，更没有人拍摄过。希望能有更多的爱好者加入进来，记录佛塔，传播佛塔文化。”杨晓利团队正在利用全景展览平台收录所拍摄的古塔，完成之后能让爱好者通过互联网欣赏古塔之美，了解古塔所蕴含的厚重的传统文化。（完）（文章来源：中国民族报）
作者/吴艳
责任编辑：陶思远
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