前几天，拜读柴文先生大作《新安函谷关张钫题联考》，无意中看到先生文中一幅插图，疑似洛阳网网页截图中，关于新安函谷关关楼东门联的赏析文字，如鲠在喉，不吐不快。觉得身为新安人，要是不把话说明，那就枉为新安人了！
此文章题目是《未话田文策马，愿逢老子骑牛——汉函谷关楹联评析（下）》。文中关于汉函谷关关楼东门联的赏析，是这样说的——
关楼东门联曰：四面青山三面水，一层紫气万层云（一说：尾字“烟”）。门额：紫气东来。这个门额，含义两层：第一，标明方位，此乃东门。第二，牵出故事：当年老子……此属旧典，如今重提，增些底蕴罢了，无新意。至于上联中说的“四面青山三面水”，“四”与“三”，皆虚数，不过是说此关选址恰当罢了，亦无新意。雄关嘛，不是在群山隘口设卡，就是在河流要津造关，人为制造屏障，保护既定对象。一个“阻”字，解尽“关”义，常识也。
此联优点，对仗工整。此联缺点，重典重词：门额中有“紫气”，对联中也有“紫气”。对联加上门额，也就那么几个字，竟重复同样词汇，不妥。但若把东门额改成“东卫洛邑”，虽与关楼西门额“西望崤岭”更加对仗，但与联义中的“风景画面”不搭调，也不妥帖。
此文发表于年5月19日《洛阳日报》，作者孙钦良。查阅资料得知：孙先生系洛阳市著名文史学者、洛阳姓氏文化研究会研究员、洛阳非物质文化遗产保护委员会专家、洛阳文化产业研究院副院长、洛阳炎黄文化研究会副会长。
他长期从事河洛文化与洛阳历史研究，著述文章计多万字；他所开创的《洛阳晚报》精品栏目《经典洛阳》已运行12年，深受读者欢迎。
这是一位值得我们洛阳后生敬重的文化学者！但他对新安境内函谷关关楼东门联的赏析，新安人实在不敢恭维！
孙先生赏析此联存在最严重的问题是，误读了对联中的数词“四”与“三”。孙先生认为：联中的“四”与“三”，皆虚数，不过是说此关选址恰当罢了，亦无新意。其实，所有到过汉函谷关的人，都应该明白：联中的“四”和“三”不是“虚数”，而是“实指”！函谷关的东面，也就是关的正前方，那座山叫“八陡山”。《穆天子传》记载：周穆王云游四方，曾到洛阳，西登九阿。东晋郭璞注说，“九阿”就是新安的九坂。北魏郦道元《水经注》曰：“涧水经新安东南，北流经函谷东坂，谓之八特坂。”这里也是有名的古战场遗址。十二岁被拜为秦国上卿（相当于丞相）的新安人甘罗，死后就葬在这里。函谷关的西面，有两座山：近在关西南侧的山叫魁楼山，远在关西、正对关楼的山叫慕容山。魁楼山始称文峰山，后亦称魁楼山，明嘉靖四十年（），新安知县王州，建铁塔于文峰山巅，题名曰“兴文宝塔”；清康熙年间在此建了魁星楼，与山西麓的川上书院、城内的学宫、东垣书院和城北的芝泉书院等遥遥相对。民国二十八年（）五月，时任县长平家桢为防止日军机轰炸，把城墙、魁星楼、铁塔山上的铁塔（始建文峰山，后移至慕容山，终移至今铁塔山）一拆而光，徒留后人慨叹。慕容山原名怀山。汉高帝元年（前），怀山南麓，涧水北岸，始版筑土城。《太平寰宇记》载：“慕容山在县界，一名怀山，慕容垂屯兵于此，其北麓有芝泉。”慕容垂系辽宁昌黎棘城（今辽宁义县）鲜卑慕容部世子慕容皝排行第五的儿子。两千多年间，筑斗城、兴林园、建寺庙、造道观、修私宅、砌城垣、设书馆、开书院……慕容山一刻也没闲过。函谷关的南面，那座山叫青龙山。明清书画名家孟津王铎撰《绍中吕公传》载：“及豫石家居十载，公辟园函谷南，二三老友，啸歌慷慨，糠秕富贵，宜若无足当者。”绍中吕公即吕孔学，字尚文，号绍中，南京兵部尚书吕维祺之父。直至今天，新安还有“吕家大山”之说，即俗称“南大山”。函谷关的北面，那座山叫凤凰山。以前此山和函谷关紧密相连，清宣统二年（）陇海铁路穿越此，将关、山一分为二。记得上世纪90年代，我在铁门一中任教时，镇南有山名青龙，镇北有山曰凤凰。两山对峙，形成拱阙之势，故古称“阙门”。清光绪二十六年（），八国联军攻陷紫禁城，光绪皇帝、慈禧太后及王公大臣西逃避难，路经阙门，改称“铁门”。铁门距县城15公里，两山蜿蜒而来，一路向东。说罢“四山”，再说“三水”。郦道元《水经注》云：“谷水又东，迳函谷关南，东北流，皂涧水注之。水出新安县，东南流，迳母邱兴墓东，又南迳函谷关西。关高崄峡，路出廛郭。汉元鼎三年，楼船将军杨仆，数有大功，耻居关外，请以家僮七百人，筑塞徙关于新安，即此处也。……皂涧水又东流，入于谷。谷水又东北，迳函谷关城东，右合爽水。”这段文言把函谷关周围的河流说得清清楚楚，尤其是“谷水又东，迳函谷关南，东北流，皂涧水注之”一句，即把函谷关四周水系的位置关系，说得明明白白——“谷水”就是涧河，关南“谷水又东，迳函谷关南”，意为涧河向东流，经函谷关南；“东北流，皂涧水注之”，意为关南涧水向东北方流的过程中，皂涧河注入其中——这说的就是现今涧河从豫西农专旧址（后也是一化厂旧址）一直流到凤凰山脚的那一段，紧挨关南的皂涧河又注入了涧河！而皂涧河发源于哪里？又流经哪里？“水出新安县，东南流，迳母邱兴墓东，又南迳函谷关西”说得很清楚：皂涧河发源于新安，向南流经母邱兴墓东，再向南流经函谷关西。“皂涧水又东流，入于谷。谷水又东北，迳函谷关城东。”意为皂涧河又向东流，经关南侧注入涧河；而皂涧河流入后的涧河水，恰恰位于关的东面！至于母邱兴墓在哪里，《水经注》云：“其墓在今新安县治北，慕容山下。二碑存焉，俭父也。”县治北，慕容山下，也就是今北关、后峪村一带。也就是说：函谷关南是涧河；关西是皂涧河；关北是凤凰山，无水；关东是融入了皂涧河的“皂涧水”！孙欣良先生说得没错：“雄关嘛，不是在群山隘口设卡，就是在河流要津造关”。而汉函谷关，四面在群山隘口，三面在河流要津，可谓匠心独具！综上所述，“四面青山三面水”，怎么能是“虚数”呢？另外，孙先生认为下联尾字是“云”，不知源出哪里。不过，认为尾字是“云”应该也有道理。在古“新安八景”里，既有“函谷晓月”，又有“涧水秋云”。这样，一联关两景，内涵更丰富！不过“云”乃阳平，“烟”系阴平，与上联尾字上声“水”搭配更巧的，当属“烟”字！至于“紫气”，有名用典，无需赘言。至于孙先生认为门额“紫气东来”与上联“紫气”相重，也是无法之法！联语与横额语意本就相关，追求联工没有错，但不能以文害义！事实证明，孙先生斧正的横额也并不高明。另外，在极其有限的篇幅中，孙先生两次用了“无新意”，一次用了“不妥”，给人的感觉就是，这副对联真的不咋地！——期待中。——————————————————————————————
联系电话：