前几天,拜读柴文先生大作《新安函谷关张钫题联考》,无意中看到先生文中一幅插图,疑似洛阳网网页截图中,关于新安函谷关关楼东门联的赏析文字,如鲠在喉,不吐不快。觉得身为新安人,要是不把话说明,那就枉为新安人了!
此文章题目是《未话田文策马,愿逢老子骑牛——汉函谷关楹联评析(下)》。文中关于汉函谷关关楼东门联的赏析,是这样说的——
关楼东门联曰:四面青山三面水,一层紫气万层云(一说:尾字“烟”)。门额:紫气东来。这个门额,含义两层:第一,标明方位,此乃东门。第二,牵出故事:当年老子……此属旧典,如今重提,增些底蕴罢了,无新意。至于上联中说的“四面青山三面水”,“四”与“三”,皆虚数,不过是说此关选址恰当罢了,亦无新意。雄关嘛,不是在群山隘口设卡,就是在河流要津造关,人为制造屏障,保护既定对象。一个“阻”字,解尽“关”义,常识也。
此联优点,对仗工整。此联缺点,重典重词:门额中有“紫气”,对联中也有“紫气”。对联加上门额,也就那么几个字,竟重复同样词汇,不妥。但若把东门额改成“东卫洛邑”,虽与关楼西门额“西望崤岭”更加对仗,但与联义中的“风景画面”不搭调,也不妥帖。
此文发表于年5月19日《洛阳日报》,作者孙钦良。查阅资料得知:孙先生系洛阳市著名文史学者、洛阳姓氏文化研究会研究员、洛阳非物质文化遗产保护委员会专家、洛阳文化产业研究院副院长、洛阳炎黄文化研究会副会长。
他长期从事河洛文化与洛阳历史研究,著述文章计多万字;他所开创的《洛阳晚报》精品栏目《经典洛阳》已运行12年,深受读者欢迎。
这是一位值得我们洛阳后生敬重的文化学者!但他对新安境内函谷关关楼东门联的赏析,新安人实在不敢恭维!
孙先生赏析此联存在最严重的问题是,误读了对联中的数词“四”与“三”。孙先生认为:联中的“四”与“三”,皆虚数,不过是说此关选址恰当罢了,亦无新意。
其实,所有到过汉函谷关的人,都应该明白:联中的“四”和“三”不是“虚数”,而是“实指”!
函谷关的东面,也就是关的正前方,那座山叫“八陡山”。《穆天子传》记载:周穆王云游四方,曾到洛阳,西登九阿。东晋郭璞注说,“九阿”就是新安的九坂。北魏郦道元《水经注》曰:“涧水经新安东南,北流经函谷东坂,谓之八特坂。”这里也是有名的古战场遗址。十二岁被拜为秦国上卿(相当于丞相)的新安人甘罗,死后就葬在这里。
函谷关的西面,有两座山:近在关西南侧的山叫魁楼山,远在关西、正对关楼的山叫慕容山。
魁楼山始称文峰山,后亦称魁楼山,明嘉靖四十年(),新安知县王州,建铁塔于文峰山巅,题名曰“兴文宝塔”;清康熙年间在此建了魁星楼,与山西麓的川上书院、城内的学宫、东垣书院和城北的芝泉书院等遥遥相对。民国二十八年()五月,时任县长平家桢为防止日军机轰炸,把城墙、魁星楼、铁塔山上的铁塔(始建文峰山,后移至慕容山,终移至今铁塔山)一拆而光,徒留后人慨叹。
慕容山原名怀山。汉高帝元年(前),怀山南麓,涧水北岸,始版筑土城。《太平寰宇记》载:“慕容山在县界,一名怀山,慕容垂屯兵于此,其北麓有芝泉。”慕容垂系辽宁昌黎棘城(今辽宁义县)鲜卑慕容部世子慕容皝排行第五的儿子。两千多年间,筑斗城、兴林园、建寺庙、造道观、修私宅、砌城垣、设书馆、开书院……慕容山一刻也没闲过。
函谷关的南面,那座山叫青龙山。明清书画名家孟津王铎撰《绍中吕公传》载:“及豫石家居十载,公辟园函谷南,二三老友,啸歌慷慨,糠秕富贵,宜若无足当者。”绍中吕公即吕孔学,字尚文,号绍中,南京兵部尚书吕维祺之父。直至今天,新安还有“吕家大山”之说,即俗称“南大山”。
函谷关的北面,那座山叫凤凰山。以前此山和函谷关紧密相连,清宣统二年()陇海铁路穿越此,将关、山一分为二。
记得上世纪90年代,我在铁门一中任教时,镇南有山名青龙,镇北有山曰凤凰。两山对峙,形成拱阙之势,故古称“阙门”。清光绪二十六年(),八国联军攻陷紫禁城,光绪皇帝、慈禧太后及王公大臣西逃避难,路经阙门,改称“铁门”。铁门距县城15公里,两山蜿蜒而来,一路向东。
说罢“四山”,再说“三水”。
郦道元《水经注》云:“谷水又东,迳函谷关南,东北流,皂涧水注之。水出新安县,东南流,迳母邱兴墓东,又南迳函谷关西。关高崄峡,路出廛郭。汉元鼎三年,楼船将军杨仆,数有大功,耻居关外,请以家僮七百人,筑塞徙关于新安,即此处也。……皂涧水又东流,入于谷。谷水又东北,迳函谷关城东,右合爽水。”
这段文言把函谷关周围的河流说得清清楚楚,尤其是“谷水又东,迳函谷关南,东北流,皂涧水注之”一句,即把函谷关四周水系的位置关系,说得明明白白——
“谷水”就是涧河,关南“谷水又东,迳函谷关南”,意为涧河向东流,经函谷关南;
“东北流,皂涧水注之”,意为关南涧水向东北方流的过程中,皂涧河注入其中——这说的就是现今涧河从豫西农专旧址(后也是一化厂旧址)一直流到凤凰山脚的那一段,紧挨关南的皂涧河又注入了涧河!
而皂涧河发源于哪里?又流经哪里?“水出新安县,东南流,迳母邱兴墓东,又南迳函谷关西”说得很清楚:皂涧河发源于新安,向南流经母邱兴墓东,再向南流经函谷关西。
“皂涧水又东流,入于谷。谷水又东北,迳函谷关城东。”意为皂涧河又向东流,经关南侧注入涧河;而皂涧河流入后的涧河水,恰恰位于关的东面!
至于母邱兴墓在哪里,《水经注》云:“其墓在今新安县治北,慕容山下。二碑存焉,俭父也。”县治北,慕容山下,也就是今北关、后峪村一带。
也就是说:函谷关南是涧河;关西是皂涧河;关北是凤凰山,无水;关东是融入了皂涧河的“皂涧水”!
孙欣良先生说得没错:“雄关嘛,不是在群山隘口设卡,就是在河流要津造关”。而汉函谷关,四面在群山隘口,三面在河流要津,可谓匠心独具!
综上所述,“四面青山三面水”,怎么能是“虚数”呢?
另外,孙先生认为下联尾字是“云”,不知源出哪里。不过,认为尾字是“云”应该也有道理。在古“新安八景”里,既有“函谷晓月”,又有“涧水秋云”。这样,一联关两景,内涵更丰富!不过“云”乃阳平,“烟”系阴平,与上联尾字上声“水”搭配更巧的,当属“烟”字!至于“紫气”,有名用典,无需赘言。
至于孙先生认为门额“紫气东来”与上联“紫气”相重,也是无法之法!联语与横额语意本就相关,追求联工没有错,但不能以文害义!事实证明,孙先生斧正的横额也并不高明。
另外,在极其有限的篇幅中,孙先生两次用了“无新意”,一次用了“不妥”,给人的感觉就是,这副对联真的不咋地!——期待中。
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