北镇市广宁镇东北角矗立一对白塔。人称崇兴寺双塔。双塔东西对峙拔地而起直插云天，庄严古朴巍峨峥嵘蔚为壮观。
国内有八处双塔寺。寺毁塔存的五处，塔寺双存的仅三处。其一是山西太原明万历年间修建的永祚寺双塔;二是福建省泉州于南宋年间修造的仿木结构的开元寺石塔;再就是约建于辽代晚期的崇兴寺双塔。采取双塔并立的建筑格局，我市的双塔首开先河。历千年沧桑风雨仍保持完好，堪称中华一绝。国务院年1月13日批准为全国重点文物保护单位。
由于缺乏详实的文字记载，想探究古塔的身世及来历，难题着实不少。诸如，哪朝哪代何年何月?由什么人?出于何种目的而修建的?迷雾重重，众说纷纭，令人困惑。早年广为流传的说法是双塔建于唐代。持这种说法确有一些史料旁证，如清康熙年间广宁(今北镇)知县张文治在《广宁崇兴寺复修记》碑文中写道:"寺建于唐贞观十八年，太宗征高丽旋师命尉迟敬德监修，并建浮图二座。
又如《盛京通志》载:"广宁县崇兴寺在城东北隅，大殿五楹，大门一楹，相传唐贞观时建，寺虽毁而双塔如新。"二者均提到双塔并指出建于唐贞观年间。
在北镇曾流传一首民谣:"唐修塔，朱修圈，大清家修佛殿。"也表明塔是唐朝所修。另外，双塔寺南马家胡同今存一口八宝井，传说是尉迟敬德修双塔时开掘的。住在该院的张先生竞依此称其家为"古井草堂"。
近年经国内著名古建筑专家罗哲文先生及考古学者对崇兴寺双塔考察论证，以双塔的营造法式、建筑风格以及砖雕细部等特征判断此塔为辽塔。专家还从建筑学角度认定建于辽代晚期。
对辽塔断代有一公认标准，即辽代密檐式塔采用平座上加莲花带以承塔身的做法，是辽道宗以后采用的造型。此双塔正具有这一特征，因而推断此塔建筑年代当在辽道宗以后至天祚帝年间。确切年份尚无说法。有的说慰迟敬德造塔为的是祭奠东征而战死的将士亡灵;民间还有两位萧太后出资造塔供俸佛舍利的传说;有位学者提出此塔是辽天祚帝为昭雪父母亡灵而建的冤魂塔;此外还有镇海眼、护龙脉而建的说法，种种说法不一。
追思遥想，探微求真，想解开双塔身世之谜，只有在双塔自身上去寻找。辽代所建同类佛塔均设有地宫、中宫、天宫，内藏诸多宝贵资料及历史信息。可以肯定地说，双塔存留着历史的记忆，打开双塔地宫、中宫、天宫之日就是揭开双塔身世谜团之时。我们翘首以待，愿千年古塔身世之谜早日破解。
塔又名浮图，是佛教特有的建筑物，起源于印度。佛教传人我国后，佛塔很快被我国传统建筑文明所融化、吸收。各地纷纷造佛、修寺、建塔。据不完全统计先后建大大小小各种塔计有50多万座。北方契丹人首领耶律阿保机于公元年建国。大辽王朝笃信佛教，将佛教定为国教，皇权与神权合而为一。辽帝王、帝后无不自诩是佛主转世或菩萨再生。契丹大贵族尤其敬重观音菩萨，尊其为家神。
辽道宗的宣懿皇后的名字叫萧观音，义县的广胜寺塔就是她出资修建的。辽国在其统治的疆域里大兴土木修造佛塔。如建于辽清宁二年的应县木塔，建于辽圣宗时的呼和浩特市白塔村的"万部华严经塔"等，成为全国重点文物保护单位。仅仅在辽西走廊一线至今尚存有辽塔二十余座，锦州大广济寺塔为其代表。
据中国契丹史研究会的一位教授讲，崇兴寺双塔同契丹国一宗冤案有关。
辽道宗耶律乙辛把太子耶律浚软禁在显州奉先军(今北镇市广宁镇)的普慈寺。于大康三年(公元年)十一月，耶律乙辛授命将耶律浚夫妇杀害，把尸体埋在普慈寺庙后。到了寿隆七年(公元年)正月辽道宗死于混同江行宫。他的孙子耶律延禧奉遗诏继承皇位，年号天祚。天祚帝即位次月改元乾统，随后为其父母昭雪。谥父耶律浚为大孝顺圣皇帝，谥母萧佾为贞顺皇后。派人在医巫闾山为父母修建昭陵，并在埋葬父母遗骨处修造双塔。
北镇双塔屹立近千年之久。它饱经风吹雨淋日晒、雷击雹打地震，历经战火硝烟的洗礼，踯躅蹒跚走过金、元、明、清各代，一直走到今天依然安然无恙，赢了千年古塔的声望和美誉，在中国建筑史上写下光辉一页，不能不说是一件奇迹。双塔多灾多难，不论天灾还是人祸都没将它击垮。加之历代予以维修，使其青春永在。双塔构筑的科学，古代工匠们高超精湛尽美尽善的技艺实在令人折服赞叹。
坐落在寺院中有一处，北镇近代文化展览馆。
展厅不是很大但内容非常丰富。
一楼是一些考古挖掘的一些文物和文字资料。
通过这些文物资料，我们可以大致了解北镇及辽代契丹的一些历史。
北镇市的古往今来沧桑巨变。在辽代这里归显州管辖，金代叫广宁府，元代称广宁府路。到了明代改为广宁卫，是镇守辽东的军事重镇，当时关外的最高军事长官驻守在这里。清代先设置广宁府后改为广宁县。民国初年更名北镇县。如今撤县建市称为北镇市
北镇是闻名中外的历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，历代王朝均视其为膏腴之地而建州设府，置卫筑城，素有“幽州重镇，冀北严彊”之誉，是中国古代“北方军事重镇”之一。
展厅二楼是契丹文化展配文图片系作者（丁班大哥）辛勤原创摄影
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