＠辽宁有历史不胡说，不戏说，不深说原创内容，转载请标明出处辽宁也曾是北魏的一部分吗？对。北魏，鲜卑族建立的政权，位于北方，南北朝时期第一个政权。很多对历史不是很了解的读者可能不太清楚南北朝的情况，这么说吧，南北朝结束后，就进入到了隋朝、唐朝。如果没有南北朝时期纷繁复杂的政权更迭，就没有后来隋、唐的包容与大气。再补充一点，我们常说的书法中的“魏碑”，也与北魏有关系。魏碑，是我国南北朝时期，对北朝文字刻石的一种通称。作为一种过渡性书法体系，它继承了汉代隶书的特点，又为后面的唐朝楷书做了示范。那么，北魏和我们辽宁有什么关系呢？有关系。仅举一个例子，北魏时期，我们辽宁的朝阳是它的边疆地区，那时候，朝阳以东都属于异域，不归属于北魏地界了。现在在辽西很多地方，还能看到北魏建筑及文化遗存，比如，义县的万佛堂石窟，就与北魏以及北魏孝文帝有关系。北魏一共存在了年。我们上学的时候，历史课本上讲，北魏孝文帝因为改革而出名。的确如此。虽然他仅仅活了32年，但他主政之后，推出了一系列改革举措，比如，将北魏国都从山西大同迁到了河南洛阳；改革鲜卑旧有的习俗，全面汉化，等等。北魏孝文帝是一位改革派。但这位改革派却不长寿，在他身患重病那一年，听说了这个消息的、驻守在东北边疆的营州（今朝阳市）刺史，就想要开凿石窟为孝文帝祈福。他把开凿石窟的地方选择在了义县（当时义县归属营州管辖）福山的南侧悬崖上，这就是现在的万佛堂石窟。这处石窟因承担了寺庙功能，所以被命名为“岫岩寺”。穿插一句，那时候，开凿石窟是一种祈福的方式，既有皇上及家眷为祈福而建造的，也有臣子为皇帝祈福而建造的。山西的云冈石窟、洛阳的龙门石窟等，都是如此。但是，就在开凿义县万佛堂石窟的那一年，孝文帝却去世了。看来，祝福与现实往往不能并肩前行。尽管如此，万佛堂石窟仍继续开凿，这才给我们留下了现在可以看到的文化遗产。如果你有机会到义县万佛堂石窟，你会发现石窟中的佛像与其他朝代的略有不同。北魏佛像多微笑，这在当地被称为“笑佛”，这样的佛像造型在山西、洛阳等石窟里也能看到。虽然义县的万佛堂石窟规模不如山西、洛阳等地的宏大，而且保护也被外界质疑存在一定问题，但这个残存着北魏风采的历史遗迹，还是值得一看的。辽宁有历史，不胡说，不戏说，不深说。
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